武漢病毒“疫情”把全球人類對(duì)疾病和健康的關(guān)注度推向了一個(gè)史無前例的巔峰高度。而針對(duì)目前“戰(zhàn)役防治成果”，中科國醫(yī)戰(zhàn)略感悟：“目前最可怕的不是武漢的冠狀病毒疫情，而是民眾對(duì)“疾病與健康”無知造成的一種“無防范意識(shí)下的移動(dòng)性傳播”！
因此，社會(huì)大眾要防范和克服對(duì)“疫情”造成的恐慌，一定要對(duì)疾病和健康擁有一個(gè)清醒而相對(duì)系統(tǒng)的認(rèn)知，即：明白何謂疾病與健康？才能有效采取針對(duì)性防御措施，配合和支持國家和地方各級(jí)政府釆取高效而有力的防控措施，最終取得“戰(zhàn)役勝利”，同時(shí)為后人積累和沉淀豐富的“瘟疫防治與醫(yī)藥學(xué)”知識(shí)成果。
何為疾?。?/span>
關(guān)于疾：因外部侵害身體的病毒、病菌、寒熱癘氣，比如：感冒、風(fēng)寒、傳染病等因素引起的身體不適或癥狀叫“疾”。而“疾”通常來得快，去得也快，因此，它是從外面來的，只有從身體出來了，身體也就好了。
關(guān)于?。褐袊幕砘鸬囊馑迹谏眢w五臟器官里，丙代表心。因此，中醫(yī)理論“丙火”稱之為“心火”，即心里感到不適有火，就是病的一種狀態(tài)。
那么，何謂疾病呢？
華夏中醫(yī)藥學(xué)給疾病之定義：“身體陰陽不平衡”是導(dǎo)致人類出現(xiàn)各種不適或疾病的根源。比如：因喜、怒、憂、思、悲、恐、驚之七情，眼、耳、鼻、舌、身、意之六欲生理愿望需求造成一切過度的心理反應(yīng)都會(huì)帶來身體的不適或疾病。
而古中醫(yī)認(rèn)為人體疾病基本都是因飲食和時(shí)氣變化而生的，如降溫易致傷寒、高溫易中暑，但“瘟疫”則是感于“天地之癘氣”侵入人體膜原之所而生的具有傳染性病癥。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)定義：人體受一定的內(nèi)外病因作用下“對(duì)人體正常形態(tài)與功能的偏離”，而發(fā)生的異常生命活動(dòng)過程，并引發(fā)一系列代謝、功能、結(jié)構(gòu)的變化，表現(xiàn)為癥狀、體征和行為的異常。而疾病種類繁多，僅世界衛(wèi)生組織在1978年頒布的《疾病分類與手術(shù)名稱》中記載有疾病名稱就有上萬個(gè)。而人類科學(xué)認(rèn)知的疾病，有以下兩大類：
非傳染性疾?。?/span> 臨床醫(yī)學(xué)證實(shí)非傳染性疾?。喊闯梢蚩煞譃檫z傳疾病、物理化學(xué)損傷、異常細(xì)胞生長、代謝病內(nèi)分泌、精神失常、老年性疾病、手足口病以及營養(yǎng)性疾病和免疫源性疾病等。世界衛(wèi)生組織報(bào)告的大數(shù)據(jù)顯示：糖尿病、心腦血管疾病和癌癥是造成全球人類致死率最高的三大疾病殺手。 而目前武漢爆發(fā)的傳染性疾病感染者則普遍和患者身體本身存在的營養(yǎng)性疾病與免疫源性疾病有著必然的關(guān)系。 傳染性疾?。?/span> 由于病原體（即病毒、立克次氏體、細(xì)菌等），均具有繁殖能力，可在人或動(dòng)物中一個(gè)宿主傳播到另一個(gè)宿主，使之產(chǎn)生同樣的疾病，稱之為傳染性疾病，得以大量傳播時(shí)則稱為“瘟疫”。因此，針對(duì)傳染性疾病最有效的方法是有措施的隔離防范和針對(duì)性治療。 武漢當(dāng)下爆發(fā)病毒疫情就是烈性傳染性疾病，即是瘟疫的一種重大表現(xiàn)。而造成不足半月百倍患者感染的主因是對(duì)：“一類即：確診患者、準(zhǔn)一類：即未確診的實(shí)質(zhì)患者；二類即：有疑似癥狀患者；三類即：與一二類緊密接觸者”以及社會(huì)大眾對(duì)瘟疫疫情防范意識(shí)淡薄而引發(fā)的防范無序造成的，特別是對(duì)準(zhǔn)一類患者的無序確認(rèn)和有效防范，最可怕是其本人也不知道自己是實(shí)質(zhì)性患者，而不斷的向自己的親朋好友流動(dòng)傳播......
何為健康？
華夏中醫(yī)藥學(xué)5000年歷史文化傳承之精華給予健康的定義為：“陰陽平衡、補(bǔ)齊不足、泄其有余”，即人體健康狀態(tài)是相對(duì)身體的陰陽平衡狀態(tài)而言的，能很容易補(bǔ)齊身體之不足，排泄掉對(duì)身體無益的一切物質(zhì)就是健康最好的佐證，中醫(yī)曰：“人與腫瘤（癌細(xì)胞）可和諧共存即是最好的詮釋”。
疾病VS健康
通過中西醫(yī)綜合論證與科學(xué)證實(shí)，人體疾病產(chǎn)生有兩大主要因素：其一是六淫外邪的侵犯，即風(fēng)暑濕燥寒，也就是中醫(yī)常講的“邪之所湊，其氣必須”；其二是人體正氣的強(qiáng)弱，正所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”。世界衛(wèi)生組織提出的健康四大基石，首要就是保證膳食平衡?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》所闡述的“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充，氣味合之，以補(bǔ)益精氣……”也是這個(gè)道理。因?yàn)槭澄锸潜Ｕ仙】档奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，沒有食物的營養(yǎng)補(bǔ)給會(huì)導(dǎo)致死亡，而吃什么？怎么吃？是門學(xué)問。不會(huì)吃、吃的不科學(xué)，則會(huì)招致病患。
從優(yōu)生優(yōu)育角度來說，人體健康從父母體想孕育孩子開始、懷孕生產(chǎn)至生命的持續(xù)生長發(fā)育、健康水平、勞動(dòng)與工作能力以及壽命長短都與健康食品之飲食營養(yǎng)密切相關(guān)。由此可見，合理飲食營養(yǎng)不但能提高一代人的健康水平，而且關(guān)系到家族的繁衍昌盛。
因此，當(dāng)下防范“疫情”則需要盡量不出門或高意識(shí)的加強(qiáng)防護(hù)措施！在生活中高度注重健康食品的定向采購和食物的營養(yǎng)搭配，因?yàn)槭称窢I養(yǎng)素的有效補(bǔ)充才是許多疾病發(fā)生和發(fā)展的根源。
德國著名哲學(xué)家亞瑟·叔本華曾說：“人類所能犯的最大錯(cuò)誤就是拿健康來換取其他身外之物！”
